Funes, el hombre que no podía olvidar
En Funes el memorioso, Borges imagina la memoria perfecta como una incapacidad: quien recuerda cada detalle no puede abstraer, generalizar ni pensar. Por qué olvidar es la condición de la inteligencia.
En Funes el memorioso, Borges imagina la memoria perfecta como una incapacidad: quien recuerda cada detalle no puede abstraer, generalizar ni pensar. Por qué olvidar es la condición de la inteligencia.
El argumento de Epicuro contra el miedo a la muerte en la Carta a Meneceo: la muerte nada es para nosotros porque mientras existimos no está y cuando llega ya no existimos. Por qué el argumento convence y no consuela.
Cómo sobreviven los tardígrados a la desecación total: proteínas intrínsecamente desordenadas (TDP) que vitrifican sus células y suspenden el metabolismo. La criptobiosis y qué significa estar vivo cuando todo se detiene.
Por qué los humanos conservan objetos inútiles: cargadores de aparatos que ya no existen, llaves sin cerradura, boletos viejos. Una reflexión sobre la memoria material y lo que un objeto sostiene cuando ya no funciona.
Elephant (Gus Van Sant, 2003) filma un tiroteo escolar sin música incidental, sin motivación explicada, sin estructura dramática convencional. La forma como negativa a hacer comprensible lo incomprensible.
Diane Arbus fotografió enanos, gemelos, personas con discapacidades, travestis, nudistas. No como curiosidades sino como sujetos completos. Lo que esa decisión formal dice sobre quién merece ser visto.
Shadow of the Colossus (Team Ico, 2005) construye un héroe que el jugador controla y un objetivo que el jugador persigue, para revelar al final que ambos eran el problema. El diseño de culpa como mecánica narrativa.
Los últimos años de John Coltrane producen música que no resuelve, que avanza hacia algo que no llega. Lo que eso dice sobre la búsqueda, el límite del lenguaje musical y la diferencia entre comunicar y señalar.
El efecto rebote del pensamiento: intentar suprimir un pensamiento lo vuelve más frecuente. Lo que Daniel Wegner descubrió sobre la supresión mental y lo que eso implica para el autocontrol.
Clarice Lispector desarrolló una prosa que imita la estructura del pensamiento real: sin cierres limpios, sin conclusiones garantizadas. La frase como proceso, no como resultado.