En octubre de 1988, Pauline Oliveros grabó Deep Listening en una cisterna subterránea con cuarenta y cinco segundos de reverberación. La sala dejó de ser el lugar donde ocurre la música para volverse parte del instrumento. Por qué escuchar es una práctica que se entrena.
En 2014, Timothy Wilson dejó a un grupo de personas quince minutos solas con sus pensamientos y un botón que daba descargas eléctricas que habían dicho que pagarían por evitar. El 67% de los hombres se la dio. Qué dice eso sobre para qué usamos el mundo exterior.
En La teoría de la bolsa de la ficción (1986), Ursula K. Le Guin propone que la forma natural del relato no es la flecha que da en un blanco sino el recipiente que contiene. Qué le pasa a un libro que acumula en lugar de resolver, y por qué cuesta tanto leerlo.
En La sociedad del cansancio, Byung-Chul Han describe al sujeto de rendimiento que se explota a sí mismo sin necesidad de amo. Su diagnóstico se apoya entero en el agotamiento: el último lugar donde el sujeto aparece como algo distinto de lo que produce.
Un pulpo tiene ~500 millones de neuronas y dos tercios están en sus ocho brazos. El experimento de Sumbre y Hochner (Science, 2001) mostró que un brazo separado del cerebro central ejecuta la extensión completa. Qué le pasa a la idea de decidir cuando no hay un centro que supervise.
El mango gastado con la forma de una mano ajena documenta un cuerpo trabajando mejor que cualquier foto. Por qué guardamos las herramientas heredadas sin usarlas, y qué se pierde entre recibir el objeto y saber lo que el objeto sabe.
Vittorio De Sica eligió a Lamberto Maggiorani, obrero sin experiencia actoral, para protagonizar su película sobre la pobreza. Lo que le pasó después no fue ironía del destino: fue la misma lógica que la película denuncia, funcionando sobre su protagonista.
Eunice Newton Foote formuló el efecto invernadero tres años antes que John Tyndall, con frascos de vidrio y termómetros. Su paper se publicó y quedó fuera de la ciencia del clima 150 años. No fue censura: fue que nadie lo llevó a la conversación siguiente.
El que pide calcula el momento, ensaya la frase y ofrece una salida por adelantado. El que ayuda casi siempre se siente halagado. Qué protege en realidad la reticencia a pedir, y por qué los que nunca piden terminan con menos gente cerca.
En La ciénaga (2001) el peligro se construye con lo que se oye y no se ve. Por qué negar el plano general cambia la posición del espectador, y cómo el poder de una casa se escucha antes de mostrarse.